⊕
skさん、こんばんは。とんでもないです。いつでもつぶやいてくださいね。
書籍は
「気づきの瞑想」で得た苦しまない生き方 単行本 2007年
カンポン・トーンブンヌム さんです。
不安な状態でもそれも本質の表現の一形態だと私は思っています。どんな感情もそうです。
体感として腑に落ちないのもわかります。
申し上げたかったのは、
いまは肯定されているか、否定されている(あっちへ行け)かどちらかだということです。
無理やり感謝することはありません。
怒りも、不安をとにかくいますぐ回避したいという反射的な気持ちもぜんぶひっくるめて自然な反応です。
自然な反応に罪などありません。
ご自身で、いまを肯定されているか、否定されているか自覚されているでしょうか。
否定されているようであれば、一度否定をやめて楽になっていただきたいのが私の正直な感想です。
ご自分に対する「私変われ、私変われ」の矢印を向けすぎなのかもしれないですよね。真面目な方は特にそういう責任感や強迫観念が強いのかもしれないと思います。
その不安からいますぐ抜け出したい! という切実な想いも強すぎるのかもしれません。
不安があるなら、その不安にもっと「諦めて」浸りきり、
その不安については何でもわかる不安博士になってしまうのを「覚悟する」のも私はありだと思っています。
不安については回避し、距離を置く方策ばかりを考えるだけになってしまいがちですから。
みんな一緒です。逃げる方法を考えているときが一番つらいです。n230020
skさん、こんばんは。とんでもないです。いつでもつぶやいてくださいね。
書籍は
「気づきの瞑想」で得た苦しまない生き方 単行本 2007年
カンポン・トーンブンヌム さんです。
不安な状態でもそれも本質の表現の一形態だと私は思っています。どんな感情もそうです。
体感として腑に落ちないのもわかります。
申し上げたかったのは、
いまは肯定されているか、否定されている(あっちへ行け)かどちらかだということです。
無理やり感謝することはありません。
怒りも、不安をとにかくいますぐ回避したいという反射的な気持ちもぜんぶひっくるめて自然な反応です。
自然な反応に罪などありません。
ご自身で、いまを肯定されているか、否定されているか自覚されているでしょうか。
否定されているようであれば、一度否定をやめて楽になっていただきたいのが私の正直な感想です。
ご自分に対する「私変われ、私変われ」の矢印を向けすぎなのかもしれないですよね。真面目な方は特にそういう責任感や強迫観念が強いのかもしれないと思います。
その不安からいますぐ抜け出したい! という切実な想いも強すぎるのかもしれません。
不安があるなら、その不安にもっと「諦めて」浸りきり、
その不安については何でもわかる不安博士になってしまうのを「覚悟する」のも私はありだと思っています。
不安については回避し、距離を置く方策ばかりを考えるだけになってしまいがちですから。
みんな一緒です。逃げる方法を考えているときが一番つらいです。n230020
PR
HN:
Fiora & nobody